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【必威体育】东西问丨解码“共富”系列稿件:沈斐:中国“

  (东西问)解码“共富”系列稿件:沈斐:中国“共同富裕”与西方“福利社会”有何不同?

  中新社上海11月26日电 题:沈斐:中国“共同富裕”与西方“福利社会”有何不同?

  作者 樊中华

  共同富裕是马克思主义的基本目标之一,也是自古以来中国人的基本理想。2021年,中央财经委员会第十次会议明确提出“在高质量发展中促进共同富裕”的第二个百年奋斗目标;“共同富裕”,还写入中共十九届六中全会通过的决议。

  与此相较,肇始于乌托邦的西方“福利社会”思想及其实践也由来已久。

  一个是中国的阶段愿景,一个是西方已经走过的道路,中国“共同富裕”与西方“福利社会”异同何在?中国又能带给世界怎样的全新答案?

  为此,中新社“东西问”专访了中国浦东干部学院教授、复旦大学政治经济学研究中心研究员沈斐。

  云南省腾冲市五合乡帕连村是一个位于中缅边境的傣族村寨,5年前,这里只是一个环境脏乱的小村寨。2019年11月,帕连村邀请来一个艺术家团队,在这里启动“艺术改变乡村”项目。如今,帕连村已成为外地游客来腾冲的网红打卡地,旅游论坛上“最诗意的诗庄”。图为2020年8月,村口大幅壁画《爱照相的小女孩》吸引游客。中新社记者 李嘉娴 摄

  以下为采访实录:

  中新社记者:中国“共同富裕”和西方“福利社会”的发起背景和实质有何不同?

  沈斐:进入马克思主义视野可以看到,二者发起的背景和实质完全不同。

  中国的“共同富裕”是社会主义发展阶段的一个环节,是在消灭了绝对贫困、全面建成小康社会,解决了“有没有”的问题之后,中国现代化建设“中级”阶段的任务。它将进一步着力解决“好不好”的问题,通过共同富裕,促进经济高质量发展、人的全面自由发展和社会全面进步。

  2020年8月,在天津市西青区王稳庄镇MAP示范农场万亩稻田中,一幅主题为“全面建成小康社会 实现百年奋斗目标”的稻田艺术画吸引游客前来观光。中新社记者 佟郁 摄

  西方福利社会是资本主义发展阶段的一个环节,目的是以拉动需求对治过剩性危机。它发端于20世纪20年代末以美国为震中、席卷整个西方的“经济大萧条”。为拯救美国,罗斯福出台“新政”,以高额累进税、社会保障政策和“计划经济”来缩小贫富差距、缓解劳资矛盾和重启经济。“新政”成功后,凯恩斯经济学传播开来。在战后世界社会主义阵营的外部压力下,欧洲开始推行国家福利政策,建成一批福利社会。

  《资本论》第二卷深刻揭示了其实质:为实现剩余价值,资本的流通过程要求抬高工人工资,让工人阶级的需要成为社会有效需求,让大规模消费成为资本周转和循环的推动力——这后来成为凯恩斯经济学暗中依据的一条原理,也是福利社会建设的理论基石。

  2018年5月,德国柏林最大的杜斯曼书城哲学区收银台摆上了写有德文“资本论”字样的马克思头像。中新社记者 彭大伟 摄

  按照《资本论》中资本内在否定性的逻辑,福利社会是自由资本主义发展中的一次自我否定——从自由市场中内生出政府干预的要求,让利润至上的资本家阶级“自觉牺牲”部分利润以换取资本主义经济的顺利运转。

  中新社记者:以“高福利”为标识的西方福利社会制度为何频遭危机?

  沈斐:福利社会一度缓和了贫富差距,克服了过剩性危机,但并未从根本上解决资本主义的结构性矛盾。

  20世纪70年代西方社会爆发的滞胀危机是福利制度运行遭遇的一次重大危机。“高福利”意味着高工资,与资本家追逐高利润天生矛盾。因此资本家用两种方式对抗“高福利”:一是大量企业外迁,寻求海外劳动力成本低廉的市场,导致西方实体经济“空心化”;二是企业股份化发展,转向利润率更高的虚拟经济领域,致使资产价格虚高。二者叠加,引发“滞胀”。

  为克服“滞胀”,新自由主义应运而生,让福利制度再遭危机。新自由主义在理论上否定凯恩斯主义,抽掉了“高福利”的理论根基;在政策上又削减“高福利”,导致西方福利制度从20世纪80年代起就停步不前。而新自由主义的全球金融化发展,又引爆了2007年次贷危机和2008年欧债危机,让西方“高福利”更加捉襟见肘,难以为继。